《丝路文化研究》是由南京大学中华文化研究院和中国天楹文化研究院联合主办的综合性学术集刊，由商务印书馆一年出版两辑，热忱欢迎国内外学者惠赐大作。

本刊关注丝路文化，举凡“一带一路”沿线国家和地区的历史与现状皆可为论文主题，尤其欢迎从艺术、文献、考古、语言、宗教等角度出发的对于文化交流和文明互鉴的深度考察，亦刊登以政治、经济为视角进行的宏观性、战略性讨论。常设的栏目包括：

1、当代丝路：关于当代文明之交流以及“一带一路”沿线国家和地区的文化考察；

2、丝路史探：综合探讨“一带一路”沿线国家和地区之历史发展及演进过程；

3、丝路文脉：关涉“一带一路”上之文学、艺术、宗教等状况；

4、丝路文献：侧重各类文献在“一带一路”发展和文化交流中之作用；

5、学术访谈：围绕“一带一路”文明互鉴和文化交流开展的学术对话；

6、丝路书鉴：关注丝路文化研究之学界动向。

三、来稿请以word格式以发至投稿信箱，以1-2.5万字为宜，并附中英文标题、摘要（300字以内）、关键词（5个以内）。并请附100字以内作者简介，包括真实姓名、工作单位、职称职务、研究方向、通讯地址、电子邮箱、联系电话等。

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五、来稿务必遵守学术规范，尤其确保注释信息的完整和引文版本的甄选。请采用当页脚注形式，每页重新编号，并认真核对引文，以利编辑排版。

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《丝路文化研究》编辑部

二零一八年十一月

《丝路文化研究》注释体例说明

    本刊论文所引参考文献或对正文的注释性文字说明，一律采用当页脚注，注释码用①②③⋯⋯表示，每页重新编号。为避免繁复，再次引用可省略出版地、出版社、出版年份等信息，仅标明作者、论著名、页码。

一、引用古籍，应标明作者时代、作者名、书名、卷次、版本、页码。新印古籍，请标明出版社、出版年份、页码等信息。示例：

[梁]慧皎：《高僧传》，《大正藏》第50册，第375页上。

[清]曾国藩：《江西通志》卷一五二，清光绪七年刻本。

[宋]朱熹：《四书章句集注》，中华书局2011年版，第23页。

二、引用专著，应标明作者名（国外作者加国籍、译著在书名后加译者）、书名、出版社、出版年份、页码。西文专著书名用斜体。示例：

赖永海：《中国佛性论》，江苏人民出版社2010年版，第5页。

〔德〕马克斯·韦伯著：《儒教与道教》，洪天富译，江苏人民出版社1995年版，第100-101页。

D. Schiffrin, D. Tannen & H. E. Hamilton (eds.), The Handbook of Discourse Analysis, Oxford: Blackwell, 2003, pp.352-371.

三、引用期刊论文，应标明作者名、文章名、期刊名、出版年份、卷期数。西文期刊论文加引号，期刊名用斜体。示例：

冯友兰：“朱熹哲学”，《清华学报》1932年第7卷第2期。

王华宝：“《史记》三家注音切疑误辨正”，《中国典籍与文化》2003年第1期。

Heath B. Chamberlain, “On the Search for Civil Society in China”，Modern China, vol. 19, no. 2 (April 1993), pp.199-215.

四、引用专著中的论文或章节，则应将专著的责任者与专著题名排在论文名之后；论文名与专著信息之间加“载”字。示例：

石守谦：《山水之史——由画家与观众互动角度考察中国山水画至13世纪的发展》，载颜娟英主编：《宗教史新论：美术考古分册》，联经出版公司2010年版，第379-475页。

T. A. van Dijk, “Critical Discourse Analysis”, in D. Schiffrin, D. Tannen & H. E. Hamilton (eds.), The Handbook of Discourse Analysis. Oxford: Blackwell, 2003, pp. 352-371.

五、文中若有插图或照片，亦请注明出处，并提供清晰的电子图档。艺术作品的图片请在图下标明作者时代、作者名、作品名、材质及类型、尺寸、藏地等信息。